濃濃古韻羅漢床
小憩待客兩相宜
古典紅木家具里，
有一款“如是我聞”。
似床非床，
眾說紛紜，卻又說不清，道不明。
她就是——“曲尺羅漢床”。
“曲”遇上“尺”：
可以度量人心，可以度量善惡，可以度量長短。
王世襄《明式家具珍賞》之中收錄
三面床圍子，
攢接曲尺式欞格，空靈秀麗，
觀賞性極高的曲尺羅漢床。
羅漢床，由漢代的榻逐漸演變而來，是中國古代臥式家具中的典型代表，被王世襄先生稱之為“最理想的臥具”。
古韻風(fēng)華 精選細(xì)琢 皆為匠心
曲尺羅漢床原器收錄于王世襄先生所著《明式家具研究》一書中，現(xiàn)藏于上海博物館。三面床圍子，攢接曲尺式欞格，空靈秀麗，觀賞性極高。王世襄稱此裝飾圖案在云岡石窟北魏的欄桿可見來源甚早。
民間傳說，曲尺羅漢床是古代高等寺廟里方丈或主持的用具，用來講解經(jīng)文。僧人覺悟高，尊稱為“羅漢”，用曲尺融合床的周圍，用“曲尺”來教化世人，古人云，無規(guī)矩不成方圓，“曲”的空間跌宕起伏與“尺”的時間長短結(jié)合成“曲尺”?？梢远攘咳诵?，可以度量善惡，可以度量長短。以蓮臺須彌座的形式為底座，供覺悟者之用，世人尊稱為“曲尺羅漢床”。
典型的明式風(fēng)格，三屏風(fēng)式床圍，用長短不一的短材攢接成有序的幾何圖形，空靈通透。
曲尺紋看似簡單，工藝卻很復(fù)雜。三屏均為短料攢接，必須做到幾何造型大小完全相同，每個短材的邊棱倒邊完全相等，曲尺橫豎材相交，尤其是轉(zhuǎn)角處均倒圓角，對技藝要求非常高。
喜迎紅紅木制作的紅酸枝曲尺羅漢床，采用榫卯連接，曲尺是攢接工藝，其攢接好后應(yīng)有內(nèi)圓！并且正面做起鼓處理，顯得圓潤而不失質(zhì)感！
坐面攢框裝板，落堂起鼓。線腳與牙板等構(gòu)件連結(jié)為一體，舒暢自然。邊抹向下內(nèi)縮至底壓一窄邊線，與束腰相連。
牙板與床腿圓角相接，大料整挖的內(nèi)翻馬蹄足，兜轉(zhuǎn)有力，給人以敦實牢固之感。
四邊做成弧形，鼓腿彭牙，蹬踏有力，是美學(xué)與力學(xué)的完美結(jié)合。
匠心智慧，百年傳承，一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，一木了然，盡顯東方神韻。
喜迎紅紅木的紅酸枝曲尺羅漢床造型簡潔，線條明快，空靈穩(wěn)重帶有典型明代家具特征。承襲明式家具的雋秀之風(fēng)，具有極高的收藏與研究價值。陳設(shè)于家居之中，可營造清雅不凡的氣氛，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的居室陳設(shè)文化。
上得廳堂 下得酣眠
在紛擾的大千世界被勞累侵襲不堪重負(fù)之時，置身于曲尺羅漢床之懷，偷得片刻清閑，也不失為一件快事。
擺上小茶幾，恣意閑坐，與友人焚香品茶，談古論今亦可；撤去茶幾，憑靠扶手，悠閑小憩亦可。
曲尺羅漢床更能與書香、茶香融為一體，無聲地刻畫著舊時光的優(yōu)雅傳承，既為雙人談心帶來融洽的氣氛，又為愜意的私人時光予以美的享受，充分彰顯其獨特氣質(zhì)。
細(xì)讀詩文，烹茶品茗，蘇軾筆下的人間有味是清歡，不是大歡、狂歡，更不是貪歡，而是素樸的自我，舒坦的心情。
得半日之閑，可抵十年之塵夢。曲尺羅漢床，是專屬于自己的空間，任憑思緒翱翔，情緒起伏，在羅漢床上的半日之“閑”，是我們在生活的縫隙里，偷來的一道白月光。